المصريين توداي: تأملات في نصوص الآيات.. قراءة ثقافية في كتاب الله تعالى تستلهم مختلف العلوم يقدمها الإعلامي محمد أحمد عابدين على مدار 30 حلقة طوال شهر رمضان الكريم.. نطالع خلالها قراءة مختلفة لنصوص آيات الذكر الحكيم بمنظور ينفتح على كل العلوم الدينية والدنيوية..
الحلقة الثانية: الصابئة.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.. [البقرة :62].
ذكر الصابئة بصيغتى "الصابئون" و"الصابئين" في سور "البقرة" والمائدة والحج.
وحسب تعاملنا مع المفردة اللغوية من الناحية الاصطلاحية واللغوية كلمة "الصابئة" فعلها "صبأ" أي ترك دينه إلى دين آخر أو اتجه نحو شيء فيكون الفعل دالا على ترك وفعل.. والمعنى القرآني يتمثل في ترك الكفر والشرك والانتماء إلى التوحيد أي أن الصابئة هم الموحدون بالله.. وديانتهم قائمة على أركان أهم أركانها "التوحيد" لله سبحانه وتعالى والتعميد أي استخدام الماء في الوضوء للصلاة والاستحمام كما أنهم يؤذنون للصلاة ثلاث مرات عند الفجر وفي الظهر وعند غروب الشمس وأيضا يحرّمون أكل لحم الخنزير وشرب الخمر وشهادة الزور وتلويث النهر والربا والسرقة ولبس الأسود والأزرق.
أما أنبياؤهم فهم من آدم عليه السلام حتى يحيى عليه السلام مرورا بشيث وأنوش ونوح وسام بن نوح وإدريس وزكريا على الجميع السلام.
وتكشف الكتابات التي تركها قدماء المصريين والرسوم والصور القائمة على جدران المعابد والمقابر والمسلات والبرديات عن ممارسة شعائر وعبادات الصلاة والحج.. غيرها.
يقول القفطي: الصابئة هم أهل مصر في سالف الزمان وظلوا كذلك حتى انتهاء عصر الفراعنة.
يقول ابن خلدون: كان أهل مصر صابئة حتى اعتناق النصرانية.
يقول الشهرستاني: كان الفراعنة من أتباع إدريس عليه السلام نبي الصابئة
يقول الألوسي: انتشرت ملة الصابئة في الأرض كلها.