المصريين توداي: : تأملات في نصوص الآيات.. قراءة ثقافية في كتاب الله تعالى تستلهم مختلف العلوم يقدمها الإعلامي محمد أحمد عابدين على مدار 30 حلقة طوال شهر رمضان الكريم.. نطالع خلالها قراءة مختلفة لنصوص آيات الذكر الحكيم بمنظور ينفتح على كل العلوم الدينية والدنيوية..
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) :٦٧ :
المائدة
إن التأمل في هذه الآية يجعلنا نقول إنها من الآيات التي تثبت وجود الله ونبوة محمد وقدرة الله في الكون وحسن عقول المسلمين وحسن نفوسهم أيضا.
تسببت هذه الآية في دخول باحثة بلجيكية إلى الإسلام ونطقت الشهادتين حيث كانت تقوم بدراسة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من واقع القرآن ومن واقع ما كتبه المسلمون وما قام به المستشرقون بمناهجهم العلمية في التدقيق في تفاصيل الحياة النبوية المحمدية وعندما وصلت إلى هذه الآية توقفت وأطلقت هذه الخاطرة:
( لو كان هذا الرجل يخدع الناس جميعا ما خدع نفسه في حياته ولو لم يكن واثقا بأن الله يحرسه لم يفعل ذلك كانت تجربة واقعية تدل على ثقته بخالقه) ثم نطقت بالشهادتين وأصبحت مسلمة من ساعتها لكن التأمل في الآية وفي الخاطرة ينبهنا إلى ما يلي:
(١) قول الله وإن لم تفعل فما بلغت رسالته تبدو جملة تكشف عن التقصير في أداء الرسالة الإسلامية من الله سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم إن لم يفعل ما أمر به ولا يمكن ان يخاطب انسان نفسه
بهذا ثم يدعي نسبته لاله يخاطبه في ذلك
(٢) والله يعصمك من الناس شهادة الضمان من الله لنبيه وشهادة إثبات لغير المسلم تؤكد أن محمدًا نبي ليس من المعقول أن يركن إلى كلمة (والله يعصمك من الناس) ويبقى لثلاثة وعشرين عامًا يتعرض خلالها لمحاولات اغتيال اقتربت من العشرين محاولة ويثق
بأنه لا خطر عليه.
(٣) من هو نبي حقا يثق في أنه منصور آخر الأمر وهذا ما كان من أدلة أخرى فيما نزل من الآيات قبل هذه الآية.
وللعلم فقد تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم لمحاولات الاغتيال.. مابين اغتيال معنوي واغتيال مادي فقد تم تشويه سمعته وسيرته بأنه كاهن وشاعر وساحر ومجنون ثم جرت محاولات الاغتيال المادية التي أدعوا القارئ العزيز إلى البحث عنها عبر محرك جوجل تحت عنوان 20 محاولة اغتيال تعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم وسيجد المصادر متفاوتة في أعدادها وإن كان العدد الأكبر تقريبا في ما توصلت إليه هو 20.